ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ У УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ

1. Содержание и пути формирования элементов научного мировоззрения у младших школьников

Подлинно научное мировоззрение исходит из признания пер­вичности материи и вторичности сознания, духа. Сознание чело­века, его мышление философы-материалисты считают продук­том развития природы, материи.

К научному познанию мира приводит диалектический метод, который рассматривает предметы, явления и события обществен­ной жизни всесторонне, в их взаимосвязи и развитии, в их про­тиворечиях и связи с общественной практикой. Таким образом, это мировоззрение диалектико-материалистическое.

Основы этого мировоззрения заложены в трудах основопо­ложников научного коммунизма — К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина. Оно есть мировоззрение рабочего класса, передо­вого класса в современном обществе, мировоззрение коммуни­стических партий.

Марксистско-ленинское мировоззрение есть мировоззрение, не только объясняющее мир, но и указывающее пути его преоб­разования, требующее действенного отношения к тому, что про­исходит в мире, в природе и человеческом обществе. На основе научных воззрений на явления природы и общественной жизни люди вырабатывают отношения друг к другу, человек познает самого себя.

Научное диалектико-материалистическое мировоззрение убе­дительно показывает, что «в современную эпоху главное направ­ление исторического развития определяет мировая социалистиче­

екая система, силы, борющиеся против империализма, за социа­листическое переустройство общества» \'.

Перед педагогами и родителями возникает вопрос: реальна ли цель формирования научного, коммунистического мировоззре­ния у детей младшего школьного возраста? Доступно ли им осо­знание столь сложных идей? Конечно, формирование научного мировоззрения — это дело средней школы в целом. Оно продол­жается и в высшей школе. Человеку приходится и дальше на протяжении всей своей жизни решать все новые и новые миро­воззренческие вопросы.

Начальные классы — это только первая ступень в формиро­вании мировоззрения молодежи. Здесь закладываются элемен­ты мировоззрения.

Многолетний педагогический опыт советских учителей и тео­ретическая разработка вопросов обучения и воспитания в совет­ской педагогике позволяют утверждать, что в начальных клас­сах можно и нужно заложить фундамент формирования у детей материалистических взглядов и в области познания явлений при­роды, и в области познания явлений общественной жизни в со­ответствии с перспективой развития у них цельного коммунисти­ческого мировоззрения. В содержание этой - работы входит и атеистическое воспитание.

Содержание знаний, даваемых в начальных клас-Содержание     _сах  предполагает осознание учащимися уже на

взглядов                  \'„   ^{г                                                     }}                          :    л

на природу и об-   ^этои ступени некоторых существенных связей и

щество, форми-   зависимостей в явлениях природы  и общества,

руемых у уча-   усвоение ряда важных идей, которые определяют

щихся младшего   требования к деятельности и поведению,
школьного        т-Г   ,                              „

возраста. " области явлении природы учащиеся познают, например, следующие существенные связи.

В природе происходят изменения по временам года; они еже­годно повторяются; для каждого времени года характерны свои признаки; в разные времена года различен труд людей в сель­ском хозяйстве; сезонные изменения связаны прежде всего с изменениями температуры, которые зависят от положения мест­ности по отношению к солнцу и от ветров.

В природе существует круговорот воды, что очень важно для жизни растений, животных и человека.

Человек познал, в какой зависимости находится рост и раз­витие растений от влаги, тепла, состояния почвы; он научился возделывать землю и выращивать культурные растения, улуч­шать и выводить новые сорта растений. Человек познал также строение и жизнь животных; он установил способы содержания животных и приемы ухода за ними, способствующие повышению

_Их продуктивности; он научился улучшать и выводить новые породы животных. Человек изучил строение и жизнь своего тела и установил, как надо заботиться о здоровье, опираясь на научные знания, пользуясь научными средствами.

Невежественные люди ссылаются на бога, т. е. на какую-то сверхъестественную силу, от которой будто бы зависят все явле­ния природы, от которой зависит, в частности, и урожай. На са­мом же деле урожай зависит от труда человека, от применения им научных знаний.

Вера в сверхъестественные существа, в чудеса и т. п. несов­местима с наукой. Религия препятствовала развитию науки. Церковь осуждала многие важные научные открытия и пресле­довала ученых. Но многие ученые мужественно отстаивали свои научные открытия, научные убеждения, несмотря на жестокие мучения, которым их подвергали.

Религиозные верования и предрассудки, которые еще разде­ляют отсталые люди, мешают делу социалистического строи­тельства: вместо опоры на знания люди, не освобожденные от религиозных верований и предрассудков, возлагают надежды на сверхъестественные силы; религиозные обряды держат людей, которые их соблюдают, в плену старых, диких нравов и мешают строительству нового, культурного быта; некоторые религиозные обряды вредят здоровью людей (например, целование креста, икон); религия также отвлекает от лечения людей научными средствами, внушая мнение о зависимости здоровья человека от воли божьей или от воли каких-то других темных сил.